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张家口境内民族——回族

时间: 2018/8/5 18:54:05 作者:admin 来源:睿儿资讯 _张家口睿儿资讯网 点击: 177
张 垣 印 记
编者按
民族是历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活,以及表现在共同文化上的共同心理素质的共同体。自古以来,张家口就是中国北方各少数民族游牧和交融的地方。很早就有狄、戎、鲜卑、乌桓、匈奴、契丹、女真等民族在此游牧、定居生活。桑干河流域也是孕育北方各民族的摇篮之一,除汉族外,唐朝就有回族在此定居。13世纪,蒙古贵族统一中国,这里即成为蒙古族游牧地。在蒙古军队西征过程中,一部分原居住在西亚的撒马尔干人来张家口一带居住。元朝灭亡后,蒙古族逐渐后退。为防御以后的袭击,明朝在宣府大量屯兵,其中有不少的回族将士,明朝时还有从南方海路和西方陆路来中国经商的阿拉伯人和波斯人,辗转来此留居后融入回族。17世纪,满族统一中国,张家口驻扎大量八旗兵。清朝中后期西北爆发陕甘回乱,为求生存,有些回族逃亡到张家口。清朝时的张家口是北方陆路贸易商埠,回族善于经营,也有不少人因此来到张家口。总之,元、明、清的统一,奠定了近代和现代张家口民族以汉、回、满、蒙为主的格局。新中国成立以后,境内各民族团结相处,共同创造了张家口经济、文化、社会的繁荣。追溯张家口境内各民族的人口源流,对研究张家口历史文化具有重要意义。
2008年,张家口市拥有2个民族乡 (怀来县王家楼回族乡、沽源县大二号回族乡)和84个民族村(回族村34个,满族村26个,蒙族村23个,满蒙联合村1个)。2008年,张家口市除汉族外,共有42个少数民族成分。2008年,全市户藉总人口4596724人,其中少数民族人口81689人占全市总人口的1.94%。人口排在前4位的是汉、回、满、蒙,汉族人口 4515035人,回族人口 43548人,满族人口24140人,蒙古族人口12040人。2015年,全市共有49个民族,户籍总人口4690069人,其中少数民族48个,人口85526人,占全市总人口的1.82%。人口排在前4位的是汉、回、满、蒙,汉族人口4604579人,回族人口43881人,满族人口25358人,蒙古族人口 13505人,其他少数民族2746人。少数民族人口主要分布在全市12个县 (区)的84个民族村和2个民族乡。其中少数民族人口在7000人以上的县(区)是桥西区、桥东区、宣化区、怀来县和沽源县。张垣方志将分4期向大家介绍张家口市主要民族的形成。今天介绍回族,欢迎大家在文章后与我们互动留言。
张家口境内民族——回族
最早来张家口定居的回族的确切时间已无从考证。从有关历史记载推断,大致可以追溯到唐朝贞观年间。据 《涿鹿县志》记载,此时有来自西北的3户回族到此定居。又据 《元史》载,成吉思汗西征始于太祖十四年 (1219),在宪宗三年 (1253)旭烈兀攻陷巴格达后,蒙古贵族已先后征服了葱岭以西、黑海以东的大片土地,大批信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人迁移到中国。专造 “纳失失” (为军队战士制作衣服的一种麻)的荨麻林 (今河北张家口市万全区洗马林)匠局,就是窝阔台时期3000户回族工匠建置起来的,其中大部分是撒马尔干人,元朝称这些人为色目人,地位仅次于蒙古族。之后,张家口回族来源,大体有以下几种情况。
因屯军和屯垦居住下来。元末农民战争中有大量回民参加了推翻元朝统治的斗争。明洪武元年 (1368)八月,徐达、常遇春 (回族)率军攻入元大都 (今北京市),随即挥军北指,宣化西门外柳川河旁曾立一石碑,碑上书有 “大明开平王常遇春尽卒处”。民国初年石碑为风沙掩埋。
据说常遇春曾率兵在这里与元军激战,得胜后因病死于柳川河畔,当时军中就有不少回族士兵。以后,明朝统治者为防御蒙古贵族的袭击,在此屯兵驻守,士兵中有许多是回族。明洪武四年 (1371),为改变因战争造成的土地荒芜、人丁锐减的状况,朱元璋颁布法令移山后六州 (山西省代县雁门关以北)人口到北京州县一带居住,补充人丁,开垦荒地,一部分回族流动到张家口居住。
燕王扫北期间 (1400年左右),“十八回王”助朱棣打天下。战争过后,河北村庄十毁八九,存之一二,张家口一带也遭到严重破坏。明成祖永乐年间为恢复河北一带经济,便让 “十八回王”定居在河北南部。后来这些回王子嗣随明王朝迁都而北移,部分流落到张家口。宣化回民冯姓就是这么来的。冯姓中最早到宣化的是冯胜,他原来是明成祖手下的一位将军。这一时期来到张家口居住的大部分是军官或士兵出身,大平年间战争歇停,一些士兵解甲归田,娶妻生子,耕田经商,居住人口和聚居点逐渐增多。坝上回族大部分是清朝咸丰、光绪年间由陕甘宁各省迁来。光绪十八年 (1892)坝上大量开垦荒地,居住在陕甘宁各省的回民,由于人口较多,加之土地贫瘠,生活比较困难,有些人便告别了亲族,携儿带女,来到当时人口稀疏、土地比较充足的坝上草原寻找出路,定居谋生。
张家口境内民族——回族
因避难逃荒而来。明朝正德年间 (1506—1521),陕西回民由于饥饿先后发生三次暴动。万历年间 (1573—1619),西北大部分地区的人们又因饥饿多次举行起义。这些事件均造成回民大量迁移。在东迁过程中,有的回民就来到张家口。鸦片战争后太平天国运动期间,回民反清运动风起云涌,但由于清政府的残酷镇压都失败了,起义者为逃避官府追捕,遂隐姓埋名投往他乡。张家口新华街的回民有的就属这种情况。清咸丰十一年(1862),由于清政府的腐败,广大百姓无法生存,各民族纷纷揭竿而起,清政府下令官兵镇压各民族起义军。有一支回民队伍为了躲避清兵的报复,带领200多户回民由陕西西安逃亡到尚义县境内的西城夭村定居下来。
张家口境内民族——回族
因经商而来。明宣德四年 (1429),筑张家口堡 (今堡子里),明万历四十一年 (1613)筑来远堡 (今市圈)。张家口在这两堡基础上逐渐发展起来,成为当时北方的贸易中心,旧有 “东口”之称。由于张家口有着处于与内蒙古和西北联系的交接地带的优越地理位置,几经发展逐渐成为牲畜、皮毛等商品转运和集散地。张家口上堡回民原是陕甘河州一带马、丁、谷、郭等姓回民挑挑子、做买卖、钉盘碗的手工匠人,当时他们单身来到张家口,原籍虽有家眷,但因路途遥远便不再回去,就重新娶亲居住下来。上堡清真寺,就是一个姓苏的阿訇贩牛羊赚了钱之后号召回民捐资建造的。 
他们到来的时间大约是在清康熙初年至乾隆年间 (1662—1795)。现居住在宣化的回民也有一部分是此时从西北陕甘等地来的。尚义县三河城的回民是清代宁夏平凉一带的马贩子、羊贩子和赶趟子的做买卖留居下来的。这些回族定居后,就开始开垦土地,种植务农,修建家园。随着近处荒地的大片开垦,人口不断增加,为了生存和生产上的方便,一部分回族就迁到人烟稀少的地方开荒种地,像今日张北县的大河、西湾子、南号、西号、五号,康保县的大囫囵、兰家营子、米家营子、马家营村的回族,大部分是由尚义县的西城夭村迁移来的。 建造的。 
回民来张家口居住除上述几种情况外,还有的是几种情况交织在一起的。如桥东区土尔沟回民大部分属于京东回民,清朝末年或民国初年,他们原居住地生活困难,便举家迁到土尔沟,有的卖苦力,有的做小买卖,之后,人越聚越多,就逐步形成了回民聚居点。

(责任编辑:admin)

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